钰博的博客

让世界去卷，我们来读诗

Thu, 22 Jan 2026 00:00:00 +0000

大众流行语是慢性毒药

我对“绝绝子”这些网络梗爱恨交加，只一句“卧槽”便可以表达喜怒哀乐，爱它简洁直率，恨它刻板偏执；爱它打破屏障，快速共鸣，恨它制造误解，引人对立。在它们的疯狂围攻下，无论多么严肃的、美好的、深刻的事，都可以被它们解构，被娱乐。羽生结弦十余年苦练，在冰场上展现的优美舞姿，弹幕里最多的是“YYDS”“高燃”，我们对艺术的切身感受、细腻情感，被遮蔽了。唐山打人事件引起公愤，但大量讨论迅速被“打拳”等标签主导，事件焦点从暴力犯罪转向性别战争，关注公共安全的理性声音被淹没。寻亲男孩刘学州分享被生母拉黑的遭遇时，有些网友把他的痛苦解读简化“卖惨”“网络乞丐”，用“人设包装”等标签消解他的真实创伤，标签化叙事导致他遭受大规模网暴，最终自杀。口号式的语言，不利于思考，只是便于人们肆无忌惮地倾泻情绪。我们当然可以捍卫使用这些词的权利，但也要警惕这些词筑起的囚禁自我的高墙。语言的边界就是你思想的边界。改变语言，会直接改变思维，重塑认知。思考本质上是操作符号，而碎片化的梗，窄化了认知，阻碍了深度思考。语言不是思想的外衣，而是思想本身。用“牛马”“打工人”自嘲，那这些词语让你的大脑更多联想起做牛做马的辛酸苦涩，而有意无意忽略了那些你奋力创造价值的成长突破，让你激情四射的成就时刻，与他人协作突破难关的深刻链接。当你用“恋爱就是找合伙人，婚姻就是找队友”表达，你就被拉入了功利主义的框架，婚恋中的风花雪月、忠贞不贰，都被淡化。这些脱胎于工业生产时代的词，硬生生地把你和活生生的人生浇铸成了工具。一个有趣的例子，便是母语是汉语的人，用英语思考和决策时，会更理性。而更现实的例子，是美国心理学家贝蒂·哈特（Betty Hart）和托德·里斯利（Todd R. Risley）的经典研究：同样3岁孩子，中产家庭给孩子的词汇量比贫困家庭的多3000万。词汇量的差异直接导致孩子思维的差异，早期词汇丰富的孩子，在阅读理解、写作、数学推理等方面表现更优，也让他们更自信。这不是因为“聪明”，而是因为他们早早就会用语言组织世界了。语言使人从纯粹感官世界过渡到意义世界，自我被语言统治，命运被语言塑造。这种隐形的文化资本传递，让“词语穷人”家的孩子一开始输在了起跑线。你越用“牛马”自嘲，你的孩子就越可能成为“牛马”。

教育的缺失

矛盾而诡异的是，一方面，教育强制要求我们阅读，中学有190本课外阅读书，教材中大量“熟练朗读并全文背诵”。我们从小学到高中，要背诵近两百篇诗词。另一方面，对于代表着人类最精微最凝练最富想象的诗歌，语文老师从来没教过最青春明媚的年纪的我们如何写，甚至一再嘱咐，不要写诗，连高考作文都是“诗歌除外”。教育没把我们往诗人方向培养，只要求我们欣赏，是不是似曾相识？对，和资本对消费者的要求如出一辙，只需要你无脑地消费消费再消费。让一个人讨厌一件事的最有效办法，就是强制他做这件事。本来让你最有共鸣的诗词，就这样很容易变成讨厌的东西了。花季雨季的我们不喜欢诗吗？我依然记得，高中时候，脸上还冒青春豆的同桌哥们儿，在别人都在大声背诵英语、背诵必考诗词时，他在这片吵闹的教室里，捧着《红楼梦》，声情并茂地朗诵从来不会考的《葬花吟》。他也曾在春光明媚的高三午后，受不了春天的诱惑，假装生病请假去田野里撒欢儿；他也曾在高考后，不管他人反对，骑着家用自行车去旅行。现在他是一家公司大腹便便的老总，眼里再没当时读《葬花吟》的光。我不知道有没有一个平行宇宙，在那个宇宙里，他是一个诗人。

凡人的反抗

风可以吹走一张白纸，却吹不走一只蝴蝶，生命的力量在于不顺从。我们凡人的反抗并不是推翻他们的话语体系，我们创造。谁的语言更丰富，谁的想象更丰富？诗人。想象决定了一个人未来的上限。拓展新异词汇，就是拓展新感受、新思维、新可能，乃至一个不同的未来。我们称之为改变命运。牛马自嘲、潮流热梗，是慢性毒药，消除了你的想象，钝化了你的感受，让你成为螺丝钉，让你成为流量，让你成为消费者，让你成为任何人，除了你自己。生命的意义驻扎在言辞里，我们需要卸下头脑中陈锈的镣铐，消除群氓这慢性毒药，不助长懒惰，去知识的海洋深潜，去丰富我们的词汇，拓展生命的边界。但这时候总会有人跳出来说，你不现实。当我们陶醉在“西塞山前白鹭飞”的意境里的那一刻，它已经是现实。无论社会机器多么繁忙，我们都能有这一刻。这一刻是你下班后走出写字楼时的灯火灿烂，是你繁忙工作休息间隙的咖啡香气氤氲，是你一个人走在回家路上的树影绰约。这一刻就是一点星火，我们聚集在一起，读诗，这就是星火燎原，它就是现实。可以从自己读诗开始，甚至译诗，甚至写诗。不要觉着这些都是诗人才能做的事，泰戈尔的每首诗几乎都是一二十个字，一两句话；《幽梦影》的每篇更是清代的微博，作者张潮吐槽或有灵光，便写出来，朋友们在下面一两句点评。我们写不了史诗巨著，难道一句有诗意的话也不会吗？我！不！信！特别是在没人懂你的苦闷的、彷徨的、兴奋的小情绪时，写一句，表达你的情绪，会不会让抑郁焦虑发生的概率更小些呢？我们借助诗词，来表达个人幽微的生命经验，来创造新的生命体验，来挣脱流行的平庸、精英的围猎，抵达自由之地。你的每句诗，都是一颗珍珠、黑曜石、玛瑙，许久之后，它们会成为封印有你独家记忆的璀璨项链，成为你通往应许之地的通行证。人本可以诗意地栖居，这是教育给我们的应许之地。那个应许之地，如果没人来帮我们抵达，那我们就自己来创造。

2025年冬天的第一场雪

Sat, 13 Dec 2025 00:00:00 +0000

周五六点，北京天就黑了，我、胡老师、朱老师仨编辑下班了，出了出版社大门右拐同路向南走，我们每天下班几乎都同走两百米到十字路口，然后各自回家。

中午的时候，雪像面粉似的，干巴巴的很廉价，被风吹过来似的薄薄地洒了一地，还能只能看到地面上的黑。

这会儿出门儿，灯光下的雪恣意飞扬。

胡老师，朱老师，我们三个相互吐槽着书多难卖。

“天这么好，雪这么好，我们不要说这么倒霉的事儿。上班了可以说说下班的事儿，下班了就别说上班的事儿了。这样不如来一人一句有与诗词歌赋里面连雪和相关的诗词吧？”

朱老师拍手赞成，先来了一句：

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

胡老师想了想，没想出来。

我们笑胡老师没文化，然后我和朱老师想也没想出来。

胡老师，中戏毕业的；朱老师史学专业的；我是从弃工从文的。朱老师问我们那点儿才思都去哪儿了呢？

是啊，都去哪儿了呢？

这样聊着，快到平时要分别的十字路口，雪还在路灯下飘，我们兴致很高，朱老师说咱们一起往前走散散步吧，到有水果店的十字路口再各自回吧。

我灵光一闪，想起这周做图书营销调研，有个小红书博主曾经给和尚做中介，“做书多费劲儿呀，咱们去当和尚和道士的经纪人，你看朝阳十万仁波切，说明有钱人对这方面需求很大，但靠谱的师傅很少，咱们把偏远地方的靠谱和尚道长介绍过来，收有钱人的中介费，一个就算一万，十万就是10个小目标呀，无本万利啊。”

胡老师明确反对，在老北京人看来这就是诈骗，会被110抓走的。

在胡老师的坚决反对下，这个暴富梦夭折在了襁褓里。

不过他有个好主意：

出版社食堂很好吃，他用老北京有资格当优先当保安的优势，去勾搭社里食堂伙计，然后与我里应外合，每天中午偷食堂饭菜，做成盒饭，卖到对面写字楼，那才是无本万利。

这次轮到我明确反对了，风险大收益低，被发现了还要抓进去至少俩人，还不如做书呢。

啊呸呸呸，我们这帮人怎么就变得只有这么点出息了呢？

我们就继续瞎聊，我说我发现了西红柿炖牛腩的超级懒人做法，又省心又好吃；朱老师指着路边一家老北京烧饼店说这家店椒盐烧饼很好吃；胡老师说我知道我早就知道了，王老师天天来这儿买。

到了水果店，朱老师去店里买了根大葱，说明天周六得早起出趟儿门，周日就可以稳稳地睡到自然醒，然后看稿子了。

我说嗨，还以为你周日要稳稳地做好吃的呢。我工作日每天早上快八点闹钟响了都不愿意起，困，可真到了周末睡饱了，也才八点一刻就自然醒了。

朱老师说你这上班上得都生物钟都规律了，多好啊。

我呸，我不上班生物钟比这还规律。

雪还是纷纷扬扬，十字路口人来来往往。

我们兴致不减，决定继续向南走走，到了胡老师家小区门口，我们就各自回家。

胡老师又叨叨他明年计划做什么怎么卖书，我批评这么好的雪，咱们就别聊糟心事儿了，来，别背诵别人的诗了，咱们一人即兴创作一首诗，三句就行。我先来：

“啊，大雪啊，好大啊！”

“去去去，我们好歹是搞文化的，不要给我们丢人。”

朱老师：“大雪在我心里种下了春天的种子……”

胡老师：“你看这满地的雪，像不像堆积在仓库卖不出去的书？”

朱老师抓了一把雪，打了胡老师一脑袋，连带我也遭殃。

快到胡老师家小区门口，我的脚下一滑，差点儿摔倒，堪堪站稳，迎面走来一对情侣，男生手里拿着烤肠，喂给女生吃。

“胡老师，再往南有个大集你去过吗？”

“我知道。”

“走，大集上有卖烤肠的，咱们吃烤肠去。”

胡老师有点犹豫。

朱老师也劝：“大集上有好多小吃！”

“古有王徽之雪夜访戴，今有仨编辑雪夜访烤肠，不失为一段佳话嘛。”

胡老师同意了：“那咱们就陪朱姐走一圈儿吧，到了大集我请你们吃烤肠。”

于是我们就迎着雪，走过了仨红绿灯，到了大集。大集其实是一大片比停车场还大的露天场地，中间是一座塑料布围起来的简陋大棚，两侧各列了一排熟食店、小吃店。

转了一圈，还有很多商家在营业，都是肉夹馍、羊肉汤这类硬菜，我们已经吃过饭了，这会儿没有食欲了，三分钟就转完了出了门。

胡老师眼神有点暗淡，说这个大集他来过，还是去年年初和前女友一起来的。

胡老师北京小伙儿，一米八多，外向，讨全社人喜欢，我社第一社牛。

我们八卦：“胡老师，你前女友数量有三十个吗？”

“哪有！我初中高中可自卑了，都没谈过女朋友。后来也就谈过几任。”

“哎，你前女友为什么变前女友了呢？”

“这事儿说起来很复杂。”

“啊？不会是你劈腿了被发现了吧？”

“那倒不是。”

“啊，你真劈腿了？！”

“王老师我打死你，我没有劈腿！”

“那你前女友劈腿了？”

“也不是，感情的事儿说起来很复杂……咱们来这个大集走了一刻钟，进来三分钟就走了？还没烤肠？”

人家都说情场失意，职场得意，职场得意，情场失意。可怜的胡老师呀，两个都没得意。

诗一首

Sat, 12 Apr 2025 00:00:00 +0000

我来自黄淮平原上的一个小村庄

那曾是一个种麦子和愚昧的地方

我是一名编辑，

每天和种麦子的农民一样，种一点文字和希望

我喜欢爬山，

因为在那里独自唱歌，有群山来和

有时候，我觉得自己像蜗牛，

壳很重，路漫长，只好慢慢爬

希望山那边有我回得去的故乡

勇气清单

Tue, 25 Feb 2025 00:00:00 +0000

原来有勇气做事，成为了我一个课题。我现在很胆小吗？很保守吗？

DeepSeek为代表的AI大流行，我似乎没有什么作为，心底好像不认可自己能做点什么，没积极主动的、大胆的想象，勇敢地想象、勇敢地构建未来。

超越智商

Sun, 23 Feb 2025 00:00:00 +0000

斯坦诺维奇是谁？

他最重要贡献是什么？

认知架构是什么？

什么是三重心智模型？自主心智、算法心智、反省心智怎么运行的？

三重心智模型比双系统模型牛在哪里？

都有哪些地方，会让人不理性，做出错误判断？

有哪些好的心智程序？

这次比几年前读，理解更深了。

我之前认为，我已经会用基础概率了做些日常判断了，做日常决策时候也知道要考虑机会成本和边际成本、边际效益，要扔开沉没成本。也知道双盲实验。

至于框架效应、默认启发式、锚定效应这些，不是重点，知道了也用处不大。

觉着好像已经掌握得差不多了。但这次读完，不是这样的。还不够。

进化而来的自主心智这么强悍，我们怎么利用它？

Ds Backup

Thu, 06 Feb 2025 00:00:00 +0000

1.DS备选

秘塔搜索

特殊技：满血DeepSeek R1，免费，能搜学术、播客；

百度智能云

特殊技：限时免费，参数可调，多个模型同时使用；可自行付费部署各类模型；

智谱Zero推理模型

特殊技：免费，有思考过程；

纳米搜索-慢思考模式

特殊技：免费，有多模型协作；

2.提示词框架：如何更高效调用AI

新加坡政府大力提倡的框架CO-STAR
智谱清言提示词工程最佳实践

有理想的人不会死

Wed, 05 Feb 2025 00:00:00 +0000

听到她辞世消息时，我正坐在租房中介小哥的后座上，漂泊在北方冬日里，晴朗凌冽。

若兰在天有灵，或许能得安息，她少了很多世俗琐务，得一份长久清静。不知她在天上，看到我们这些人庸庸碌碌，像蚂蚁一样，会作何感想。

第一次见若兰，是2021年，也是个冬天，我做了七八年的工作似乎行不通了，叠加疫情影响，我也不知道该往哪里走。在开智社群，得知她是做战略分析，于是约了她，向她请教该怎么做战略。

她当时在中关村，我们约了旁边的绿茶餐厅，我到了的时候，她还在加班，她在微信里表示非常不好意思。她给我分享她如何做战略，我一点记忆也没有了，我只记得当时餐厅环境幽暗，佩服同样年纪的她已经能给好未来这样的大船指方向了，同龄人的我还双眼迷茫。

我自以为和诺兰一样，认真、努力、善良、上进，有志做点事。我自恋得认为，像我这样的人，就应该活到头发全白，脸上全是褶子，亲人陪伴，安然离世。

若兰辞世，代无常狠狠打了我一巴掌。好梦易醒琉璃易碎，世间美好，总是如此。

无常无关善良，无关认知，无关努力。

世界上每天有成千上万人离世，若兰辞世，对我来说，是一把重锚，直直地把我现世安稳的感知锤个大洞。

若兰辞世，是立在独行人生路上的一把火炬，是一个岔路口，一个红彤彤的警示牌。

我们安之若素的人生，其实有一种可能就是像她一样，正准备大展拳脚，突然死神一个响指，火焰熄灭。

所幸，我们暂时还在自己的轨道上。她渐行渐远渐无声，留我们在喧嚣尘世里。

余生什么事重要？什么事不重要？

无常如利剑悬于头顶，我们更需要反思这人生改如何过。

人生只有三万天，像一只琉璃杯，时间就是这杯子的容量，有些人往这杯子里放了葡萄，最终饮了甘醇；有人把杯子里放满了砂石，徒留苦涩。容量有限，放什么，相当一部分决定权在我们自己手里。

若兰辞世，给纷繁复杂的生活泼了一盆溶解剂，消解掉了那些没有什么意义的事。

芝麻琐事，该扔就扔吧；找到自己的葡萄，把它酿成美酒，更重要。

但人生不是杯子，人生有限，维度无限。时间、空间、思想、情感、工作、游乐，等等，都是维度。

人生短暂，我们却可以同时活在不同维度上，有人活在弹指刹那，蜉蝣于世，今朝有酒今朝醉；有人活在千百年，继往圣开太平，要留清白在人间；有人投笔从戎，志在报国。

比如时间，呼吸在分秒转瞬；一餐一饮，在一时一刻；晨昏梦醒，在白天黑夜；勤奋苦学，花费三年五载；终身伴侣，婚姻白头百年；思想哲思，或许能存千年。

一瞬与千年，在这之间，都是我们存活的维度。

我们也可以选择同时活在哪些维度。

我们不仅在这些维度生活，还要打通不同维度，将具体生活与人生意义结合。

若兰辞世，让我得以跳出来，反思微观的、当下的事，与宏观的、未来的图景，有何联系。

眼中有光的人，永远不会死。

即使利剑悬头，死神相侍。

为什么我们不能在办公室跳舞？为什么我们生活里少了歌声？为什么生活不是蓬勃热烈？

人生苦短，为什么不多花点给喜欢的人喜欢的事？

人生苦短，哲人为何不知老之将至？

人生如流星，不如更璀璨一些。

漂亮衣服，不要等到新年再穿了；

有爱慕的人，大胆去爱吧；

有想做的事，放手去干吧；

我们终将失去生命，不妨大胆一些。

尽管坚强勇敢吧

那才是路

随便什么事都要敢作敢为

要有大勇，敢于被人所爱

——《小城畸人》舍伍德·安德森

点燃火焰

Mon, 20 Jan 2025 00:00:00 +0000

第13次读书会给我非常大启发。

在亲密关系中，如果一方的支持与尊重没有通过语言或行动明确表达出来，那么这些情感对另一方而言就如同不存在。这是我从前女友的恋爱经历中深刻体会到的。她喜欢外出游玩，注重仪式感，比如一起庆祝生日或跨年。而我性格较为淡泊，曾认为这些不过是消费主义的产物，可有可无。

虽然我内心支持并尊重她的选择，如果她希望一起跨年或做些有仪式感的事情，我也会欣然同意。但由于我没有将这些支持与尊重明确表达出来，导致她最终认为我无法满足她的需求。这也成了分手的导火索。

另一点，我们探讨的是亲密关系中的回避型人格。这类人往往敏感、内向，勇气对他们而言，绝对是美德。然而，对于其他人，尤其是一些希望进入亲密关系的女性来说，遇到这样敏感、内向且回避的男生，可能会感到困惑和不安。这些男生的需求往往不明确，让人难以捉摸，在他们眼中，这样的关系可能如同“雷区”，需要谨慎避开，以免受伤。

反过来，我之前是回避依恋风格，虽然这些年安全感大大提升，转成了安全型依恋，但依然可能会有残渣，自己要小心规避、修正，以免伤人伤己。

非必要，不自律。

很多人谈论自律时，往往强调如何强制自己，动用意志力来强迫自己做某些事。这种方式默认不把自己当人看，而当做机器人或病人，要强硬地自己拽着自己头发把自己提起来，显然会极其费力而效果欠佳。更好的自律方式应该是因地制宜，因时而动，因势而动。相比“强按牛饮水”，更有效的策略是“耳濡目染”。

这里先介绍心理学中的一个关键概念：情境。

在心理学中，情境指的是个体所处的具体环境以及与之相关的所有外部和内部因素的总和。情境可以包括物理环境（如地点、温度、光线等）、社会环境（如他人的存在、社会角色、文化背景等）、时间因素（如一天中的某个时刻、季节、历史时期等），以及个体的心理状态（如情绪、动机、期望等）。

情境是综合的，是一个多维度的概念，涵盖了影响个体行为和心理的各种因素。

情境是动态的，不是静态不变的，它会随着时间、空间和个体行为的变化而变化。

情境是互动的，情境与个体互动，个体的行为可以影响情境，反之亦然。

情境也是主观的，个体对情境的感知和理解是主观的，不同的人可能对同一情境有不同的解读。

比如同样在一个茶室喝茶，有人感受到的是茶室温馨舒适的氛围，有人因为第一次来，感受到的是不是温馨而是局促。

情境里有各类线索，如空间、时间、人、任务、物品、情绪，等等，会给人塑造不同的感受。

我们可以通过设置明确的情境线索来培养自律。比如，回到家后，在固定的时间、地点和空间做固定的事情，如晚上十点睡觉前将书放在床头柜上，然后拿起书阅读。有些环境并不适合自律，比如卧室就不适合学习。如果换到图书馆或咖啡馆，这些环境会自然而然地提升你的自律能力，促使你更好地读书和工作。此时空间就是一种情境线索。

此外，还可以设置时间上的线索，如给自己设一个闹钟，铃声一响就去做某事；或者利用人物线索，比如找一群志同道合的小伙伴一起学习，热烈讨论，热情与好奇会推动你在原野上奔跑，何必自律呢？

读书会结束后，我们几个小伙伴在寒冷的冬夜里聚在一起吃火锅，畅聊了数小时，从晚上七点一直聊到火锅店打烊的十一点。这次长谈给了我极大的启示，尤其是宋佳的分享。

给喜欢的事一个名分

宋佳提到，她给那些喜欢的技能在自己生活里一个明确位置。她热爱跳舞和弹吉她，虽然初学时感到有些痛苦，但随着水平的提升，她逐渐为这些爱好分配了时间，并赋予它们重要的地位，给它们为正妃、侧妃等不同位置。现在，跳舞和弹吉她已经成为她生活中不可或缺的一部分，你能想象一个人会每天早上七点起来练习两个小时吉他，晚上下班回来再练一个小时吗？

这番话让我立刻反思起自己过去的经历。我曾学过一段时间古琴，虽然对它并没有特别大的热情，只是觉得这是一种不错的乐器。即使我花费了数次去专门修习，但没有得到它的乐趣。我并没有将古琴真正融入我的生活，没有让它在我生活中占一个合适的名分。对于爬山，我曾将其视为一种爱好，但随着离山远了，这项活动也逐渐淡出了我的生活。我也没有给爬山一个更合适的名分。

因此，我意识到，我们需要为生活中的喜欢的、有价值的活动分配适当的名分，让它们真正成为组成自己生活的一部分。过去几年，机缘巧合，我练习了太极。虽然我的太极老师目前只教授基本功，而没有涉及招式，但我对太极的套路和招式比较感兴趣，春节在老家时，每天早上自发去练。听师姐说有一位师叔练得很不错，他们在跟着学。我联系了这位同门，希望能通过这位师叔，把太极重新练起来，让它成为我生活中的一部分。

人类样本

宋佳提出了一个独特的视角，即“人类样本”的视角，这视角极其巧妙。

为什么这么说？我们来对比另外两个相似的视角“烦恼皆菩提”与“他人都是NPC”。

“烦恼皆菩提”的视角要求人们具备一种超然的抽离感，要求人们从红尘中抽离，与世俗保持一定的距离，甚至抽离当下愤怒、暴躁的情绪，然后后退一步审视烦恼。这种转换思维的方式，需要相当认知负荷，更需要一点点悟性，才能将烦恼转化为智慧，对于没有出离过红尘的人，相对难以领悟。

“他人都是NPC”视角，核心在于将周围的人视为游戏中的NPC。通过这种方式，我们可以与他们保持一定的距离，从而避免被他们的言行所伤害，避免陷入情绪的漩涡。然而，NPC视角带有相当的功利性，很容易忽视与我们打交道的其实是具体的人，而不只是会按脚本执行的NPC。这让我们丧失了与具体人链接的机会。

“人类样本”视角的妙处在于，它类似于田野调查，要求我们亲身参与其中。它不需要“烦恼皆菩提”那么高的抽离能力，也不需要用悟性转化烦恼的能力。与NPC视角不同，“人类样本”视角并没用虚拟游戏的隐喻，不认为自己是世界的主角，其他人围绕自己转，而假定在真实的世界中，其他人并不一定是NPC。

因此，“人类样本”视角更为精妙，它让我们保持适度的抽离，不像“烦恼即菩提”那样远，而能像人类学家一样近距离沉浸式地观察他人，同时带有一丝戏谑的意味。最可贵的是，这种视角让我们掌握了生活的主动权、研究他人的主动权以及评价的主动权，使我们在生活中更加从容和自主。

“人类样本”结合人性系统，应该能比较快速、准确的看清一个人。

比如同事K姐，刚认识两个月，明显从她平时谈吐中能感受到，大五人格中神经质中高，对人比较敏感，她平时聊天的绝大部分内容是关于公司各部门各人之间的八卦和微妙关系。她更偏外在动机，注重赚钱大于做书内容。她认知水平在线，北邮硕士。她的人生叙事是妈妈、公司部门leader、妻子。

主动的人不仅先爱情自由，还先成长自由。

这是宋佳给我的深刻印象。她主动做了很多事情，比如主动与朋友谈心，分享心声，这些经历让她成长得更快。

宋佳的故事再次点燃了我的热情，让我眼前一亮。她通过不断的成长，让自己越来越自由。最早拿回生活的主动权，应该是她与室友相处那次。

当时，室友总会找她倾诉，一聊就到凌晨三四点，而且内容多次重复，非常影响工作生活。

以前，她认为自己总是不知道如何拒绝别人的请求，是一个典型的“老好人”。这次，她学会了设定界限，明确地表达“我要睡觉，给你了如下建议，你看下”，但这并没有预想的让室友伤心，室友反而很理解，按她的建议去做了。她也能睡个饱觉了。

主动为热爱的事安排时间。乐意为这些热爱的事情投入时间，愿意让其他事为它们让位，这让她的生活变得更加热烈和充实。

每个人都有同样的24小时，就好像一个拼积木游戏，每一小时都是一个空位，一天24小时，24个空位。除了吃饭睡觉10个，还有14个，我们以两个小时为一个单元，每人一天可供支配的时间就是7个单元。

有人在给其中4个单元填上了“枯燥、烦恼、纠结的工作”，有人给全部7个单元小时都填上吉他和跳舞。

具体实行，我们不太容易一次把7个单元都填上开心快乐，但可以把7个中的1个填上开心是很容易的。之后新一天，再增加一个。如此类推，直到每天都是我们热爱的事。

但对大部分已经被“人生就得上班才能活”规训的人来说，比具体实行更重要的是，先有主动去安排、去经营、去掌控自己生活的意识。有了主动安排生活的意识，方法才有意义。

一天14小时热烈，一年365天热情，一辈子百年一晃就过，岁月如梭，哲人“不知老之将至”，秘诀在此。

真实的火焰

这次畅聊，我更加真切地体会到了什么是真实的链接，以及火焰如何点燃火焰。

我也开始反思一个问题：我之前也有被点燃过吗？至少有两次。那么，为什么之前被点燃但没有持续燃烧下去呢？

比如第一次，我曾与肖滨一起组织琴棋书画等传统文化活动。那时，我们充满了理想主义，纯粹而热情。然而，这种热情并没有持续下去。一个重要原因是，我缺乏他那重构商业模式赚钱的能力。虽然这次创业给了我很大的成长空间，但我的成长并没有达到自立自循环的水平，始终在肖滨的框架内。大树底下长不出大树。持续更新的能力没有形成。

第二次被点燃是在2017年，受到阳志平老师的影响。他的思维方式、见识和玩法让我大开眼界，原来世界上真的有如此理想的、令人惊叹的玩法！我跟随他学习了很长时间，直到现在，他的影响依然深远。然而，我并没有因此持续燃烧，就像一堆湿柴火，只是冒烟，却无法真正燃烧起来。

这次畅聊后，我终于明白了问题的根源：我自我更新的能力给我形成的正反馈很少，尤其是持续自我更新，延迟满足很长的时候。我更多在心念世界建立大厦，但与真实世界互动过少。

我还没有找到一种可持续的方式，让心念世界与真实世界持续正向互动，让自己的热情不断增长，让自己真正燃烧起来。

具体地生活

那么如何获得持续的正反馈，即使不依赖师友的反馈，也能持续更新自己呢？

具体地生活。

为了抵御面对世界和未来的不确定性，也为了发挥自己长处，我一贯的策略是先了解全局，再逐步进入。这种模式，让我用概念和理论构建了心念世界。但抽象多，行动少，反馈少，让心念世界与真实世界缺少了联结。只是知道了这些知识，但没有灵活运用这些知识，没能让知识成为自己的手感。一说都懂，一做就乱，俗称不接地气。

改进策略就是用行动联结心念世界与真实世界，在行动中获取正负反馈。

这样过于宽泛，再细化到中观，从动机系统、行动系统、认知系统、习惯系统等方向更新。

假如人是汽车，动机系统是发动机，行动系统就是四个轮子，认知系统是处理程序，用来判断外部情况，习惯系统是自动驾驶。

我需要更新动机系统与习惯系统，落实到行动系统上，最终形成习惯系统。

为什么远离了香山之后，我几乎不去爬山了？因为去香山很费劲儿。为什么去打羽毛球很舒爽？因为就在附近，五分钟就到。

落实到微观最小行动，更容易。最小行动包括最小动作、最小情境、最小目标。更粗糙的表述是在什么时候、做什么动作、达到什么目标。

羽毛球运动群里群主一发起群接龙，只要是平时晚上，我就点击接龙报名，去龙爪树参加。每周两次，不用竞技，打舒爽了就行。

有感而发想写文章，但又觉着没酝酿好、不知道从哪一点开始下笔，我就先开个腾讯会议，自己讲一遍想法，再交AI润色成草稿。不求精彩，但求表达。

想和朋友聊天，但不好意思没什么借口，就微信语音闪聊三分钟。只说重点，少说废话。

我相信，如此循环往复，涓涓细流，有朝一日也能汇聚成江河湖海，奔腾万里。

一个背叛了土地的人

Mon, 16 Dec 2024 00:00:00 +0000

有个河南农村的娃，父母偏爱他，黄淮平原上，农民们自古面朝黄土背朝天，他却从小到大没怎么干过农活。他父母用粗糙的双手卖了小麦，换了他两手细嫩。

他看好计算机，上大学自己选了学计算机专业。没毕业就跑到北京实习，说什么河南太土太落伍，北京才有他的理想。理想是什么？却不清楚。

到了北京，他做了程序员，中关村的格子间里，抬眼只能望见乌鸦背上夕阳藏进西山。

理想就是在这60x60cm的方块里敲代码吗？

他当然闲不住，业余时间去做太极拳志愿者点燃了他，他辞了职，接着做古琴做茶道做香道做花道，中医武术道家书法……传统文化他挨个玩了一遍。清明微雨去江南采碧螺春；七月大暑，武当山上云溪旁，与道长静坐清凉；十月桂花酿酒，山川锦绣里醉眠；大雪满城，古刹里与老僧品禅茶。

这才是人生，那段日子，钱包和月光一样清亮，兴致也和山上月一样高扬，一身月，一路歌。

青春时每个人都觉着自己是亿万富翁，豪掷光阴，三五天一晃就是三五年，自己都要带队时，才发现连七八人的小团队都管不好，于是回炉重造，重回校园读书。

时代车轮碾了过来，疫情来了，叠加判断失误，原有模式损毁，转型失败。

他不得不重新思考，人生向何处去。

请教智者，调研行业，初步尝试，进入了图书出版行业做了编辑，有书读，与人促膝深聊，智识上的满足，远比吃喝玩乐更持久，更让他满足。

他不像儿时同村玩伴那样买房买车结婚生子，没热衷赚钱，在父母长辈眼里，像是背叛了养育他的土地。

但他知道，他正一锤一刀亲手凿出十年前的理想。

成长就是。。。

Sun, 08 Dec 2024 00:00:00 +0000

我是一个图书编辑，过去几个月在给我妈做回忆录，做得很纠结。实际上两年前我就收到我妈满满三个日记本的手写回忆录。当时觉着这事儿不麻烦，有现成的书稿，变成电子版做成书，半年就做完。老妈很高兴，和她的老姐妹们吹了牛：我儿子是专业编辑，半年书就能出来，到时候就免费送你们每人一本。等我仔细编辑时，才发现她洋洋洒洒写了近十万字，又用了大量方言，我得把它们一个字一个字敲进电脑，这得多久呀？！一想到这，我一下子泄气了，行动瘫痪了，一直拖着，拖了一年多。

我好像让我妈高兴太早了。直到今年年初，一次散步，忽然想到可以用拍照再转文字的方法，把手写回忆录转成电子的，就方便编辑了。立马就做，花了一小时拍完照片，再处理图片，最后识别文字。由于我妈手写潦草，文字识别准确率很低，不得不放弃。后来又想，语音识别率高啊，直接录音再转文字不就好了？试验一下，果然好用。两天就把三大本全转成电子版了，就是有点费嗓子。可是，转好的电子版依旧是草稿。我想，我妈好不容易写完了，我想尽可能的保存我妈的叙事风格和事件细节。所以我需要逐字逐句修改。修了1/3，花了我一个月的业余时间，给我一个编辑同事试读，她反馈：“方言太多，看不懂。” 我一下很纠结，虽然我能用AI给文本改得既保留原意又通晓流畅，而且编辑省心省力，但我认为这样就涂改了她的心灵面貌，就像过度美颜一样。在这个纠结中，我又行动瘫痪了，老妈的回忆录再次被搁置。估计在老妈眼里我这个儿子早已经信用破产了。今天读“创作者的习惯清单”这一章中，有一个习惯是“从追求最优到追求满意”。“对创作者来说，关键在于：设定合理的满意标准、分阶段完成任务、接受不完美。” 我全中！我原想给我妈做回忆录，只是想让她的烦恼有个出口倾诉，希望她能通过写回忆录，把年轻时候遇到的苦难，变成她的养料。如果能做成一本书出版，当然是再好不过了。但在严苛的出版环境里，作为一个河南普通农民，出版社选题会上，她并没有优势能通过。不能出版只做成一本书模样，在我们亲朋好友间流传，就已经完全满足我妈的预期了。因此，我其实不用再纠结用AI是否会影响了，只要不改变原意，用AI将其中方言变成书面语，完全可以接受的。说干就干，半小时，我妈的回忆录草稿就用AI润色好了。我也长舒一口气，总算是个老妈有个交待了。启发我的这小部分，只是这本书一章中的一个小节中的一小部分，这本书四个主题：工作、教育、心灵、创作，信息量如火炮密集覆盖。作者阳志平老师早已财务自由，又在心理乃至思想方面独树一帜，这本书凝聚了他过去二十年的所思所想。我想，只用花几十块，就能把阳志平老师二十年来思想精华收入囊中，天下有几件事能有这样划算呢？