飓风起于青萍之末
见小曰明。《道德经》第五十二章
能见到微小事物，是明。经常洗脑的是：成功在于细节。明白人不止知道轻重缓急，还于细微处见真章。 曾国藩怎么评价李鸿章呢？”
劲气内敛，才大心细。
那为什么不说“见大曰明”呢？ “见微知著”，见到小事物就知道了大势态，这是明白。叶子由嫩绿变深绿了，是夏天到了。 这点孔老夫子也看的很明白，直接点出：明，所以看的远。孔子学生子请教什么是“明”。孔子答道：
浸润之谮(ｚèｎ)，肤受之愬(ｓù)，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。-《论语·颜渊》
空气湿润，衣服微潮。类似这样细小的谗言，在你这里都行不通，这是明。还有一种，用针刺你皮肤，感受到了切肤之痛，还在你这里行不通，这就是明。
同样，这也称为“远”。说明你看得远，看得清。你知道如果任由“悄悄话”风化你内心的磐石，长久之后只会让你堕进是非不分的沼泽。
和同事甲一起吃午饭，同事抱怨甲方同事乙不认真工作，业务数据算错了一个。你正好是主管，如果不加明辨，对同事乙自然没好印象，认为同事乙不专业。同事乙正好因为老母亲住院，自己心神恍惚工作不好。正好又赶上公司转型，同事乙很容易“不小心”就被裁。
好事不出门，恶事传千里。 谣言就是从一个人传到另一个人时，每次都变了味道，直到最终谣言形成，大家都成了谣言的受害者。
为什么不在背后说别人坏话，是做人基本准则呢？就是这个原因啊。
自知者明
《道德经》还从其他几个方面讲明，可见“明”于人之重要。 相比明了万物规律，自知之明是更重要的事情。 人自身自成一个小宇宙，外部世界亦是一个宇宙。外部宇宙瞬息万变，你不能左右日升月落，不能左右军国大事，甚至改变爱人习惯都如此困难。但幸而自身的小宇宙却在我们自己。你还能决定自己下一秒要思考还是要睡觉。
普通人自我的小宇宙里，受着生物进化与人类社会的双重惯习影响。进化出的大脑喜欢及时反馈，喜欢刺激，喜欢新鲜，这正好非常容易让你沉溺游戏不能自拔。生物进化作用人为“基因”，人类社会作用人为“模因”。（基因与模因）人类社会形成的文化习俗，二十几岁还没结婚就是大龄剩女，有车有房有钱才是人生赢家，这些都在遮蔽着你，妄图左右你。
自知者的小宇宙很和谐，通透澄静，没有纷纷扰扰。
不自见，故明；《道德经》第二十四章；
不固持己见，所以能明。世界这么大，那么复杂，探索新事物时，自己那点经历与见解，很容易成为不见泰山的“障目一叶”。 雅典神庙柱子上写道：
人啊，认识你自己。
古代东西方大家均发现了这一问题，认识自己有多么的重要。
知人者智，自知者明。胜人者有力，胜己者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。《道德经》第三十三章；
能识人的人有智慧，自己知道自己的人是明白人。能胜过别人，你有力量；能胜过自己，那才是强者。知足的人心里富足，强大执行力的人必然有大志向。不失本心的人能够长久，身死而精神不灭才是千古长寿。
如何得明？
目不能两视而明，耳不能两听而聪。—–《荀子·劝学》
荀子从耳目等六根角度说的也明白，别分神儿，不要散，要专注，自然能明。这是一种方法，让六根六识少接收混乱信息，保守好精神，不耗散。想象你左手刷朋友圈，右手做高数，这时候心里能透亮明白么？
你家小外甥女学舞蹈快，跳的有模有样，你夸她聪明，“聪明”是什么呢？耳根通透是聪，目光透亮是明。小朋友相对大人们，六根清净，气血充足，自然聪明。
荀子说的是具身，老子说的更抽象，要“致虚极，守静笃。”
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。《道德经》第十六章；
先是人在虚静到极点的状态下，观察到万物发展、运行、活动。认识到万事万物及其规律，这是明。你心焦气躁，被情绪左右，怎么能看清事物微妙运转呢？如果看不清还妄自作为，那就给自己添加凶险了。
学点专门研究各种定律定理的科学，是极其有必要的。不了解经济规律，你很容易被当韭菜收割；不了解人性，你很容易没朋友；不了解自己，你就会迷茫，庸庸碌碌。
我们都在社会里浮沉，被爆炸信息淹没，资本、商业、新闻、游戏，无不费尽心机钻到我们脑袋里，你的心房被搅拌的泥沙俱起，混乱不堪。那我们如何达到“致虚极，守静笃”呢？
大人虎变，小人革面，君子豹变。 《周易·革卦》
同样面对变革，德行厚重者，如猛虎出山，风从云随，山林为之变。君子则像豹子，从夏天到秋天，才看出来纹路变化了。普通人表面上顺从，还未心服。
对于君子，老子给出了这个方向与之相呼应：
孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？《道德经》第十五章
谁能让浑浊静下来徐徐清澈？谁能让清静安下来徐徐焕发生机？不要着急，慢慢的、轻轻的、徐徐的，把你那心猿意马安下来。
具体方法则有很多种，佛家八万四千法门，道家三千路径，各自自有各自机缘，不多啰嗦了。
盗亦有道，明亦有明。
当明是一种能力时，要注意了。绝大部分时候明是好的有助益的，如果你运用不得当，它还会给你带来灾祸。
察见渊鱼者不祥，料人隐匿者有殃。周谚语
这句话什么意思呢？ 能观察到深渊里游鱼的人，不吉祥；能料定别人隐私的人，有灾殃。
渊意味深渊幽暗，这情形下还能看见鱼?那说明你精神外露，损耗了精神换来的啊。道家讲长视久生，没事儿养养神儿，不要损耗精气神。
在人类社会里，你这种明察别人的能力，则更要注意了。这会很容易引起别人猜忌，认为你了解别人的短处，认为别人小辫可能被你看到，你自然会成为他们的在喉骨鲠，不除不快。
匹夫无罪，怀璧其罪，正是反面典型例子啊~
即使做盗贼，也有自己的规矩与原则，知道何时该偷何时该走。所以啊，大才能者，明晓才能运用时机，不滥用不缺位。更要注意修炼心性，涵养神气，博学而日参省乎己。让才能为你所用，而非带来灾祸。
君子如水，善处万物，毋意、毋必、毋固、毋我，愿有才者共勉之。
